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蒙古包积淀厚重的草原学问

蒙古包积淀厚重的草原学问

发布时间:2018-05-03 13:34????浏览量:

    游牧民族尊天敬地的理念浓重热烈,天似穹庐既诠释了游牧民族对天(天圆地方)的敬仰与模仿,又蕴含大地之间对迁徙与流浪的渴望。作为天然的日晷,蒙古包门向阳开,按着太阳照进的日影来计算时间,从卯时(6时)起酉时(18时)结束,分四(扇)哈那、六十(根)乌尼(门头占用了四根),晚上则看月亮星星。深夜毡子搭的幕布随时可投影外边变化,声音也会向蒙古包天窗拢聚鱼贯入耳,以便在狼鹰出没、兵匪纵横的草原及时迁徙、随时游走。

蒙古包学问
 
    牧民尊崇萨满、信奉喇嘛,认为万物有灵,对蒙古包也有拟人化的认识与思考,如将门看成咽喉、灶火比拟心脏、大窗对应头颅。以天窗东西横木为界,灶南为世俗区,放置生活用品;灶北为神佛界,供泰祖宗灵位。正对顶圈中间为火位,尊火而求部族繁盛,幼子为火种继承人。有尊门(不挡毡门、不踏门槛、不垂腿坐槛)、敬灶(不燃污物、不伸腿烤火)、安刀(不可捅火翻火、也不可在锅里扎肉翻肉)、露天(晴空不盖顶毡)、禁触顶毡、坠绳(拴在天窗正中固定蒙古包的帐后木杆(据说是草原对苏武牧羊十九年持节不变的一种纪念)和帽顶等忌讳。
 
    如果说中原建筑体系经历了—个由简入繁、雕画栋的过程,那么蒙古包则体现了一个化繁为简、极致简约的理念。简陋中也蕴含着许多精巧,如在白底(顶毡、顶棚、围毡)镶黑边、外罩绣纳莲花瓣或云头花,刻绘吉祥云纹的毯子、墙围、门框、地毯和皮条,乃至古色古香的佛龛、兽皮、牛头、鹿角等陈列。上显葫芦形、下呈桃儿状的可汗大帐(金帐)成翰儿朵(宫帐)更不用说了,雕柱裹金、垂幕丝绣,缀上藏绿色流苏,富丽堂皇。外边简约的洁白与室内浓重的色彩,既给你脑中留有空间遐想又能填满你眼神中的欲望。虽无法从工艺精巧、风水规划等视角来阐述蒙古包建筑学的深刻,但从历史积淀、岁月传承的作度来看却表达出游牧民族非物质学问的精髓。

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